U3F1ZWV6ZTMzNTMyNDUxMjQ5X0FjdGl2YXRpb24zNzk4NzY0MDgyNzQ=
recent
أخبار ساخنة

فضل قرأءة سورة الرحمن

فضل قراءة سورة الرحمن ، تعتبر سورة الرحمن من سور المفصل  ، وقد اختلف أهل العلم في كون هذه السورة مكية أم مدنية قيل أنها  بحسب ما يرضي عن عبد الله بن عباس ، وقال به الحسن  إعطاء ومقاتل والجمهور واستثنى منها آية واحدة ، وهي الآية التاسعة والعشرين التي قيل أنها مدنية وروي  عطية عن ابن عباس هو ابن مسعود ، أنها مدنية ، وهي من سور المفصل ويبلغ عدد آياتها 78 أيه ، وهي السورة الخامسة والخمسون في ترتيب سور المصحف ، حيث تقع في الجزء 27 و نزلت بعد سورة الرعد ، و بدأت باسم من أسماء الله الحسنى ، وقال تعالى في مطلعها (الرحمن علم القران ) ، ولذلك سوف أوضح لكم موقع المفسر فضل سوره الرحمن في الإسلام .

تابع المزيد من التفسيرات : فضل قراءة سورة يس

فضل قرأءة سورة الرحمن



سبب تسميه سوره الرحمن .

أن هذه السورة المباركة سميت بسورة  الرحمن ، بحسب مطلعها فقد قال تعالى في أولها الرحمن علم القران ، وشأنها في هذا عشان كثير من سور القرآن الكريم مثل : سورة الواقعة ، وسورة القارعة ، وسورة الحاقة ، في هذه الصور كلها سميت بأسماء الكلمات التي افتتحت بها ، وقد جاءت بهذا الاسم في السنة النبوية المباركة ، وبه سميت في كتب التفسير هو في المصاحف ، وقيل أيضا أنها سميت بسورة الرحمن على اعتبار أنها جاءت على ذكر وصف الرحمن في كثير من آياتها ، وقد سميت هذه السورة أيضا عروس القران الكريم ، روي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لكل شيء عروس وعروس القرآن سوره الرحمن .

تابعنا في تفسير آخر : تفسير قراءة القرآن في المنام

سبب نزول سوره الرحمن .

تعتبر سورة الرحمن ، من السور القرآنية التي جاءت فيها سبب نزول واضح فقد نزلت كما جاء عن السلف ، بسبب أقوال بعض المشركين ، فلما نزل قوله تعالى في سورة الفرقان (وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا) ، فنزلت سورة الرحمن ردا على سؤالهم الوارد في الآية السابقة ، قالوا وما الرحمن وجاء أيضا في سبب نزول سورة الرحمن سبب أخر ، وهو قول المشركين أيضا الوارد في قوله تعالى في سوره النحل ( ولقد نعلم انهم يقولون أنما يعلمه بشر) ، فجاء الرد الإلهي في سورة الرحمن في قوله تعالى (الرحمن علم القران خلق الإنسان علمه البيان) .

فضل سوره الرحمن .

يعتبر الحديث عن فوائد سورة من سور القرآن الكريم ، يعني  فضل هذه الصورة وما جاء في حقها من احاديث نبويه تظهر ميزات هذه الصورة دون غيرها من سور القرآن الكريم ، ولا ابدأ بداية من الإشارة إلى أن القرآن الكريم كله خير وبركه وتلاوته فائده و اجر و ثواب من عند الله سبحانه و تعالى ، و ثواب تلاوة القرآن الكريم تشمل قراءات كل القران  اذا قراها المسلم أي حرف من القرآن الكريم تحقق له الأجر والثواب .

زور أيضا تفسير آخر : فضل قراءة سورة يوسف

روى  عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قرا حرفا من كتاب الله فله  به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ، هو ثواب تلاوة القرآن وفوائده تشمل من قرأ القرآن الاستشهاد أو الحفظ أو التلاوة أو غير ذلك .


عظمة سورة الرحمن .

افضل سورة الرحمن ، فهي أولا جزء من القرآن الكريم أي أن تلاوتها تدخل في ثواب تلاوة القرآن الكريم الواردة في حديث عبد الله بن مسعود السابق ، أما في فضلها دون غيرها فقليل ذكر  فوائد وفضائل سورة الرحمن في السنة النبوية الصحيحة ، وقد وردت بعض الأحاديث النبوية عن فضل سوره الأحاديث وفضائلها في بعض الأحاديث الحسنة والضعيفة ، ومنه ما رواه  الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، قال خرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى أخرها فسكتوا فقال لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله ( فباي الاء ربكما تكذبان ) قالوا لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد  .

أسلوب التكرار في سوره الرحمن .

التكرار أسلوب لغوي من أساليب اللغة العربية التي وردت في القرآن الكريم في غير موضع واحد وهو في اللغة ، ومعناه الرجوع قال الجوهري في تعريف التكرار في اللغة كررت الشيء تكريرا وتكرارا ، أما تعريف التكرار في الاصطلاح فهو تكرار  الكلمة أو الجملة اكثر من مره في النص لتحقيق مجموعه من المعاني مثل التوكيد والتعظيم والتهويل وما شابه ذلك ، ومن أنواع موصولا و مفصولا  ولا ومن التكرار المفصول قوله تعالى في سوره الرحمن فبأي آلاء ربكما تكذبان ، وقد تكررت في سورة الرحمن 31 مرة أما الفائدة من تكرار هذه الآية الكريمة فقد قال ابن الجوزي أن ذلك التكرير لتقرير النعم وتأكيد التذكير بها .

الأكثر زيارة : البكاء في الحلم لابن سيرين


ومن فوائد التكرار ما جاء به عمر بن قتيبة في قوله ، من مذاهب العرب التكرار للتوكيد والأفهام كمان من مذاهبهم الاختصار التخفيف والإيجاز لأن افتنان المتكلم والخطيب في الفنون احسن من اقتصاره في المقام على فن واحد ، يقول القائل منهم والله لا أفعله ثم والله لا افعله اذا أراد التوكيد وحسن الأطماع من ان يفعله كما يقول والله افعله باد نار لا اذا أراد الاختصار ويقول القائل المستعجل اعجل وللرامي ارم .
الاسمبريد إلكترونيرسالة